La escuela y la tecnología

El derecho a la educación en la era digital.

Desde hace aproximadamente veinte años, en diversas oleadas y desde diversas ideologías, numerosos autores anuncian el advenimiento de la sociedad de la información: un conjunto de transformaciones económicas y sociales que cambiarán la base material de nuestra sociedad. Tal vez uno de los fenómenos más espectaculares asociados a este conjunto de transformaciones sea la introducción generalizada de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación en todos los ámbitos de nuestras vidas. Están cambiando nuestra manera de hacer las cosas: de trabajar, de divertirnos, de relacionarnos y de aprender. De modo sutil también están cambiando nuestra forma de pensar; la tecnología ha transformado al ser humano, y lo ha hecho para bien y para mal.

Sólo percibimos la tecnología cuando falla o temporalmente desaparece: una huelga

de transporte público sume a toda una ciudad en el caos; un corte de suministro eléctrico lo trastoca todo: ni siquiera suenan nuestros despertadores. La tecnología, pues, solo se percibe si es suficientemente "nueva". Y las novedades y los cambios generan incertidumbres, alteran el 'status quo' y ponen en peligro intereses creados.

Como señala Moreno (1997), las dos cuestiones clave que preocupan a los

historiadores de la comunicación son, en primer lugar, qué relaciones existen entre las transformaciones de los medios de comunicación y las relaciones sociales y la cultura, entendida en sentido amplio. Y en segundo lugar, qué repercusiones han tenido los medios en los procesos cognitivos humanos a corto y largo plazo.

Un enfoque habitual del tema de las nuevas tecnologías y la educación es reducirlo 9oi exclusivamente a sus aspectos didácticos, es decir, considerarlas tan sólo un medio más en el bagaje de recursos del docente sin asumir que las nuevas tecnologías están cambiando el mundo para el que educamos niños y jóvenes.

Los cambios tecnológicos han dado lugar a cambios radicales en la organización del conocimiento, en las prácticas y formas de organización social y en la propia

cognición humana, esencialmente en la subjetividad y la formación de la identidad.

La segunda gran revolución fue producto de la creación de signos gráficos para registrar el habla. cosas.La tercera revolución se debió a la aparición de la imprenta.

Las dificultades de acceso a la información, cuando ha estado vinculada a objetos de difícil reproducción y que viajaban a la misma velocidad que los medios de transporte, han modelado nuestras conductas y nuestras instituciones. La imprenta contribuyó a una auténtica revolución en la difusión del conocimiento y de las ideas y, por tanto, en la evolución de nuestros sistemas políticos, la religión, la economía y prácticamente todos los aspectos de nuestra sociedad. Aprender a leer y a

escribir es, todavía, el más importante aprendizaje que se realiza en la escuela. Es la puerta de acceso a la cultura y a la vida social. Pero, en la actualidad, estamos viviendo una cuarta revolución.

La cuarta revolución, en la que está inmersa nuestra generación, es la de los medios electrónicos y la digitalización.

Han aparecido nuevos tipos de materiales, desconocidos anteriormente: multimedia, hipermedia, simulaciones, documentos dinámicos producto de consultas a bases de datos, etc.

Este es el entorno de los niños y jóvenes de hoy, el mundo para el cual debemos formarlos en las instituciones educativas, el mundo de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, nuevos materiales desconocidos como: multimedia, hipermedia, simulaciones, documentos dinámicos producto de consultas a bases de datos, etc. Los satélites de comunicaciones y las redes terrestres de alta capacidad permiten enviar y recibir información desde cualquier lugar de la Tierra.

“La educación digital. Una nueva era del conocimiento”

Antonio M. Battro

Es importante tener en cuenta la aplicación de las nuevas tecnologías digitales en la educación para el mejoramiento del proceso del aprendizaje y sobre todo lo que implica como la responsabilidad de un “buen uso” de las nuevas herramientas que recae plenamente sobre el educador, los padres y los mismos alumnos.

· La educación digital es una nueva era que se basa precisamente en la distribución centrífuga del conocimiento, esta representa un cambio de paradigmas. De la era industrial a la era del conocimiento; de la inflexibilidad al hipertexto, de la transmisión de información al objetivo último de aprender a aprender.

· El rol del profesor transmisor de conocimiento se transforma en la educación digital para asumir el rol de mentor y guía del proceso de aprendizaje. La educación digital no tiene restricciones de tiempo ni espacio; es permanente, está disponible a toda hora, en cualquier momento y en cualquier lugar.

Hoy más que nunca se cuestiona la enseñanza tradicional que en muchos casos se ha vuelto “reaccionaria”. Percibimos que se mantiene un desfase creciente entre la acelerada transformación de la sociedad, la cultura, la política, la economía y la producción frente a los conocimientos y valores impartidos en el aula. En efecto, nadie puede negar que es difícil mantener a los docentes actualizados en los temas más relevantes o interesar a los alumnos en tareas que tienen poca vigencia en la vida cotidiana y en el trabajo. Además, como las empresas exigen un personal cada vez mejor capacitado, los responsables en recursos humanos deben luchar constantemente contra las fallas sensibles en la educación de quienes ingresan y también contra la insuficiente capacitación recibida en el propio trabajo.

Todo el proceso de la educación se basa en la creación de “nuevos hábitos”. Recientemente las ciencias contemporáneas han venido al rescate de esta noción casi olvidada pero tan necesaria. Las ciencias cognitivas, la teología, las neurociencias, todas ellas investigan la adquisición de hábitos, su mantenimiento y su pérdida. Desde las conductas innatas, genéticamente programadas, hasta las más libres creaciones del espíritu humano, pasando por los reflejos elementales y los mecanismos neurofisiológicos de la “habituación” y adaptación, podemos decir que el aprendizaje humano se basa en la incesante construcción de nuevos hábitos.

El hábito está ligado a la irrupción masiva de una nueva tecnología en la sociedad humana. El automóvil, el teléfono, la radio, la televisión han creado nuevos hábitos en el mundo entero. Sólo la educación, curiosamente, parecería inmune a esa transformación. No existe todavía un buen “hábito digital” de carácter educativo que pueda competir con otros que no lo son, como el “zapping” televisivo o los juegos de vídeo.

Una forma práctica de generar hábitos digitales es la exposición continuada y sin restricciones a un ambiente informatizado. Así como la mejor manera de aprender una lengua es vivir en una comunidad donde se habla ese idioma, para adquirir el “idioma digital” es preciso vivir en un “hábitat digital”.

El hábito digital se adquiere rápidamente cuando el usuario puede sentarse ante cualquier equipo, en todo momento y en cualquier lugar de la escuela y apropiarse enteramente del instrumento.

Por eso debemos dar tiempo suficiente al docente y alentarlo para que incorpore estos nuevos usos de las herramientas digitales en su vida. El alumno lo hará naturalmente en el largo proceso de aprendizaje que asegura la escuela. Uno de los hechos novedosos que aporta la educación digital es que los alumnos aprenden o usan la tecnología más rápidamente que sus maestros.

Es importante hacer un comentario que se amerita acerca de la escuela expandida. Pues se le llama escuela expandida a la unión entre la escuela y la casa. La escuela expandida siempre ha existido, la novedad es que ahora la nueva onda de expansión transita por carriles tecnológicos de alta complejidad. La escuela deja de ser el espacio privilegiado y único para aprender y enseñar. La cantidad y calidad de la tecnología disponible en las casas para enseñar y para aprender es más que suficiente. El problema es que no siempre se sabe aplicar esta tecnología con fines educativos.

En cuanto a las herramientas nuevas y antiguas se puede decir que por ejemplo ante todo, la tiza y el pizarrón siguen siendo instrumentos de enorme valor en la enseñanza en todos los niveles, y en todas partes, es decir que todavía no han sido reemplazados. Pero de de alguna manera la computadora en la escuela tiende a ocupar el mismo “nicho didáctico” que la tiza y el pizarrón y sin dejar de considerar los pupitres, los proyectores y las proyecciones, copias secas y digitales, biblioteca digital, videoconferencia entre otros instrumentos indispensables que se utilizan en el proceso de enseñanza- aprendizaje.

En realidad, todos los niños se benefician grandemente con el empleo de los nuevos instrumentos, el problema es que no siempre se los sabe emplear correctamente. Este libro no da ninguna receta para conseguir resultados garantizados y seguros, más bien hemos tenido el cuidado de insistir en el largo tiempo de asimilación que requiere una comunidad educativa para adquirir hábitos digitales genuinos. Pero podemos asegurar que, cuando nos encaminamos correctamente por esta vía, aparecen muchos talentos insospechados tanto entre los profesores como entre los alumnos. Creemos firmemente en el potencial escondido en todos nosotros y hemos experimentado incontables veces hasta qué punto es posible expresar la riqueza de estas capacidades con las formidables herramientas disponibles.

La era digital no nos aguarda en un futuro lejano sino que ya vivimos en ella. Pero muchos ignoran este hecho elemental y persisten en viejos hábitos. Nosotros no nos adelantamos a los tiempos ni invocamos un futuro utópico. Todo lo contrario, hemos tratado de concretar aquí y ahora lo que ya está disponible en las mentes y en las máquinas modernas. Hagamos un rápido repaso.

La educación digital no discrimina, pero la escuela no podrá crear un hábito digital si el docente no ha logrado incorporar la informática y las telecomunicaciones en su vida diaria.

La transformación hacia una educación digital. Hay que tomarlo muy en serio. No solamente en sus aspectos tecnológicos, sino en todos los necesarios para abrir el proceso educativo al mundo. Pues esta transformación implicaría un medio que resultará indispensable para alcanzar esa noble meta como herramienta dentro de la educación.

“Derecho de la educación”

Rosa María Torres

Plantea que se reconozca la educación como un derecho, antes que como un mero servicio, una oportunidad o incluso una mercancía, es una batalla cada vez más cuesta arriba e importante por sí misma.

Es una necesidad de reconocer la educación como un derecho de todos y todas (niños, jóvenes y adultos) pero además la necesidad de ampliar la visión de tal derecho, junto con la visión de la propia educación.

El derecho a la educación implica.

Derecho no solo de niños y niñas sino de TODA persona.
Derecho no solo a la educación sino a la BUENA educación.
Derecho no solo a la educación sino al APRENDIZAJE (todos los días se debe aprender algo nuevo y si no se aprende algo nuevo es porque en algo estamos fallando).
Derecho no solo al aprendizaje sino al aprendizaje a lo largo de TODA la vida.
Derecho no sólo al acceso sino a la PARTICIPACIÓN (accedemos todos, en nuestro país está garantizado, lograr la participación del niño de forma activa).

Es indispensable incidir sobre políticas, la economía y la sociedad de manera amplia, pues llevar a la práctica el derecho a la educación, incluida su gratuidad, implica la concreción de muchos otros derechos: salud, alimentación, trabajo, etc.

Por otra parte el modelo neoliberal, trata de reducir el papel del Estado, del cual depende en gran medida el cumplimiento de los derechos económicos, sociales y culturales de la población.

Los sistemas escolares han visto erosionar drásticamente el principio de gratuidad que es consustancial (que forma parte de las características esenciales de una cosa) al derecho a la educación.

Comparando la declaración universal de los Derechos Humanos con el 1º artículo de la ley de educación podemos ver que la primera no nombra que sea para toda la vida, solo dice que debe ser gratuita. Esta dice que la educación debe ser elemental y fundamental pero no se refiere a toda la vida sino solo a la primaria. “La educación elemental será obligatoria”, no habla como derecho humano fundamental, redundante ya que si es un derecho es obligatorio.

Es decir, el derecho a la educación no se limita a la educación escolar sino que se extiende a la educación extraescolar (educación no – formal, compensatoria, social, etc.) integrando teoría y práctica.

Hacia una visión ampliada de la educación y del derecho a la educación

Esta autora plantea varios puntos sobre el derecho:

Derecho no solo de niños y niñas sino de TODA persona:

El derecho a la educación no se limita a un periodo de vida de las personas. La edad viene siendo un importante factor de discriminación en el terreno educativo, como lo son el nivel socio-económico, el género, la lengua, etc.

Aprender a leer y escribir comprensivamente, y acceder a la cultura escrita en general, es un derecho de toda persona y un proceso que se realiza a cualquier edad. Igual derecho a la educación tiene un niño o niña como una persona joven o adulta que desea continuar aprendiendo y superarse en la vida.

Derecho no solo a acceder a la escuela sino a la EDUCACIÓN:

Muchos aprendizajes fundamentales en la vida de una persona se realizan no en la escuela sino en la familia, en la comunidad, en el trabajo, a través de los medios de comunicación, de la participación social, en el acontecer diario. El derecho a la ciudadanía incluye el derecho a la información, la comunicación y el conocimiento, y la posibilidad de acceder y aprovechar los diversos medios y tecnologías disponibles, tanto tradicionales como modernos.

El derecho a la educación suele entenderse como educación escolar, ignorándose o desestimando a la educación fuera de la escuela, y en general, el ancho mundo de aprendizajes informales y experienciales que complementan al saber escolar, y que se dan más acá y más allá de la escuela y de la “edad escolar”.

La educación familiar, el desarrollo infantil, la educación de la primera infancia, la educación no-formal, la educación a distancia, abierta y otras modalidades educativas realizadas en contextos no escolares, el papel educativo de los medios de información y comunicación, siguen dejados de lado en las políticas y en las estadísticas, a pesar de reconocerse reiteradamente su importancia.

Derecho no solo a acceder a la educación sino a la BUENA educación

El derecho a la educación implica derecho a una buena educación, no a cualquier educación. Esto implica trabajar simultáneamente desde la oferta y la demanda educativa, informando y calificando dicha demanda, especialmente entre los sectores más pobres de la sociedad, los que reciben la peor educación y los que menos calidad exigen.

En la normativa y en la realidad, lo cierto es que el mundo de la educación sigue atrapado en los números y las cantidades, con poca atención a la calidad.

La propia noción de aprendizaje gira en torno a las cantidades: saber se confunde con acumular datos, prima la información sobre el conocimiento, importa más cuánto se aprende qué, cómo y para qué se aprende.

Asimismo, la evaluación de la calidad de la educación sigue centrada en los resultados, desatendiendo los contextos, las condiciones, los contenidos, las metodologías, las expectativas, los usos e impactos de lo aprendido. Además, en el medio escolar, los resultados se miden en el rendimiento académico, a través de pruebas estandarizadas aplicadas por lo general en las áreas de Lengua y Matemáticas.

No existe una definición universal acerca de que es una buena educación; se trata de un juicio de valor subjetivo, que varía entre países, culturas, grupos y personas. No obstante, en términos generales podemos afirmar que la buena educación es una educación amigable y respetuosa de los saberes y necesidades de quienes aprenden, capaz de ayudarles a identificar y desarrollar sus talentos, a pensar bien y a comunicarse con prioridad, a colaborar con otros, a desarrollar la empatía y la generosidad, la honestidad, el propio esfuerzo, el valor y la dignidad del trabajo, a visualizar y construir un futuro diferente. La buena educación enseña a gustar del aprendizaje, fundamento del aprendizaje a lo largo de toda la vida.

Derecho no solo a acceder a la educación sino al aprendizaje

El objetivo de la educación es el aprendizaje: aprender, aprender a aprender, y aprender a aprovechar y poner en práctica lo aprendido. La educación está llamada no solo a satisfacer necesidades de aprendizaje de las personas, sino a generar y estimular nuevas necesidades de aprendizaje. Por eso, el derecho a la educación debe entenderse, esencialmente, como derecho al aprendizaje. El verdadero reto es construir comunidades y sociedades que aprenden, en las que se satisfacen y expanden las necesidades básicas de aprendizaje de todos sus miembros.

El ser humano nace equipado para aprender. Aprender es inherente a la condición humana. Aprendemos solos y con otros, de nosotros mismos y de los demás, haciendo, leyendo, escribiendo, conversando, reflexionando, observando, escuchando, preguntando, deliberando, participando, enseñando a otros. Mientras más sabemos y más aprendemos, más se afila nuestra capacidad para aprender. Toda persona puede aprender y toda edad es buena para continuar aprendiendo. Las necesidades, intereses, estrategias y estilos de aprendizaje varían de una persona a otra y de un grupo a otro, y cambian a lo largo del tiempo.

En el medio escolar, aprendizaje se confunde con rendimiento escolar, es decir, con las calificaciones. No obstante, la prueba y la calificación pueden medir información más que conocimiento, memoria más que comprensión. La prueba y las calificaciones pueden decir poco acerca de lo que realmente sabe y/o aprendió una persona, y acerca de la pertinencia y relevancia de eso que aprendió. Los sistemas de evaluación escolar miden el grado de asimilación de los alumnos respecto del currículo oficial, sin poner en duda la validez de dicho currículo, e insisten en averiguar que no saben los alumnos, más que en indagar qué saben, qué desean aprender, que están aprendiendo y cómo utilizan eso que aprenden.

Aprendizaje implica comprensión y comprender implica preguntar, reflexionar, razonar, profundizar, relacionar, juntar teoría y práctica, aplicar el conocimiento a situaciones de la vida real.
Aprendizaje implica construcción activa del conocimiento. El aprendizaje, en definitiva, es activo o no lo es.
La misión de todo sistema educativo, de la institución escolar y del educador o educadora, no es enseñar sino lograr que todos los alumnos aprenden.

Derecho no solo al aprendizaje sino al aprendizaje a lo largo de la vida

El aprendizaje no se inicia el primer día de clases sino el primer día de vida, e incluso antes del nacimiento, dentro del útero materno. Tampoco termina el último día de clases, con la culminación o aprobación de un determinado nivel o la obtención de un certificado de estudios. El derecho a la educación implica hoy derecho a seguir aprendiendo a lo largo de la vida.

La noción de aprendizaje a lo largo de la vida (también llamado aprendizaje permanente) reconoce esencialmente dos dimensiones Inter.-relacionadas:

(a) que el aprendizaje se realiza a lo largo de la vida (desde el nacimiento hasta la muerte, no solo en la infancia o en un periodo determinado de la vida de una persona); y

(b) que el aprendizaje se realiza a lo ancho de la vida (no únicamente en el sistema escolar y a través de la educación sistemática, sino en todos los espacios y a través de diversos medios: en el hogar en el juego, en la interacción con los demás, en el trabajo, en la participación social, a través de los medios masivos de información y comunicación, en la experiencia diaria de vivir).

Es imposible pedirle a la escuela, en sus diferentes niveles, que resuelva todas las necesidades básicas de aprendizaje de las personas, entre otras cosas porque:

· hay mucho para aprender, cada vez más, y nunca acaba de aprenderse;

· el conocimiento avanza y cambia constante y rápidamente, y el sistema escolar tiene una capacidad muy lenta para incorporar y procesar dichos avances;

· la sociedad cambia y exige actualización constante de la información, los conocimientos y las habilidades;

· es imposible pretender que alguien (y los educadores específicamente) sepa todo y se mantenga actualizado en todos los campos.

Derecho no sólo al acceso sino a la participación:

No basta con acceder a la escuela, a la educación, al aprendizaje, al aprendizaje a lo largo de la vida. Derecho a educarse implica derecho a participar, en cada ámbito y nivel, en las decisiones y relaciones que rigen la vida escolar y otros escenarios de la educación. Estudiantes, educadores, padres de familia y ciudadanía en general tienen derecho a ser consultados en todos los aspectos que atañen a la educación (fines y objetivos, contenidos y métodos, organización y gestión, presupuesto y fuentes de financiamiento, cooperación internacional) así como a exigir información y rendición de cuentas a los responsables en cada caso. El derecho a la educación, extendido a la participación, obliga a repensar el contrato social clásico entre oferta y demanda educativa.